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World Congress for Middle Eastern Studies (Barcelona, 19-24 de Julio de 2010)

Reseñas de Libros

Akmir, Abdeluahed (coord.), "Los árabes en América Latina", Siglo XXI, Madrid, 2009, 509 p.

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Esta publicación de aparición quincenal contiene noticias de nuestra institución, links de interés, un resumen de las noticias más importantes ocurridas en Medio Oriente, así como también noticias referidas a las relaciones entre los países de la región y la República Argentina.

Reseñas de Libros Publicados

Reseña 04/2010 (30 de Junio de 2010)

Los árabes en América Latina: Historia de una inmigración

Autor: Akmir, Abdeluahed (coord.),

Siglo XXI, Madrid, 2009, 509 p.

Ver la reseña de este libro realizada por Paulo Botta en la Revista Afkar/Ideas: Revista trimestral para el diálogo entre el Magreb, España y Europa.

http://www.afkar-ideas.com/2010/06/publicaciones-4/

Reseña 03/2008 (10 de Septiembre de 2008)

Introducción al estudio del Medio Oriente Islámico: trayectoria histórica, continuidad y cambio

Autor: Roberto Marín Guzmán

Reseña

El Medio Oriente es un término desarrollado por el colonialismo británico, que designa a una vasta región de Asia Occidental y que con frecuencia, debido a la imprecisión en las dimensiones de los que el término abarca, incluye también a Egipto y al Sudan, y en Asia, Afganistán y Pakistán.

La región del Medio Oriente ha sido una de las más importantes en la historia de la humanidad, por haber sido donde surgieron las primeras civilizaciones que se desarrollaron entre los ríos Tigris y Éufrates, pero también en Egipto, Siria y en Palestina. El Medio Oriente fue asimismo cuna de las tres grandes religiones reveladas. Es una zona de grandes contrastes y dicotomías permanentes, como la existencia de dos grandes grupos civilizadores en la Antigüedad: los semitas y los indoeuropeos. También se han dado y se siguen viviendo las dicotomías entre sedentarios y nómadas, entre población rural y población urbana, y muchos otros planteamientos duales como las divisiones en confederaciones de tribus árabes: los Mudar y los Qahtan que caracterizaron la vida de Arabia antes del Islam y que no obstante su conversión a esta religión, mantuvieron vivas sus actividades, odios y rivalidades mutuas. Otra gran dicotomía es la existencia de ricos y pobres.

Reseña 02/2008 (10 de Junio de 2008)

Medio Oriente: Perspectivas sobre su cultura e historia

Autor: Luis Mesa Delmonte (comp.)

Centro de Estudios de Asia y África, México, 2007, 341 páginas.

Reseña

La presentación de varias antologías por áreas en ocasión de los cuarenta años de trabajo del Centro de Estudios de Asia y África de El Colegio de México, pretende mostrar una parte esencial del esfuerzo realizado en esas décadas, al poner en manos del lector interesado un producto que sobrepase el mero simbolismo recopilador y se convierta en un aporte modesto y vigente para el ímpetu instructivo-educativo.

Reseña 01/2008 (14 de Abril de 2008)

El Fundamentalismo islámico en el Medio Oriente Contemporáneo: Análisis de casos

Autor: Roberto Marín Guzmán

Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José de Costa Rica, 2000 (Primera reimpresión 2001, Segunda reimpresión 2005), 448 páginas y mapas.

http://cihac.fcs.ucr.ac.cr/libreria/

Reseña

El Fundamentalismo Islámico es un término desarrollado en Occidente para referirse a los movimientos musulmanes que desean volver sobre los fundamentos de la religión. Los que tienen estos propósitos en el Mundo Musulmán se llaman a sí mismos islamiyyun, que se ha occidentalizado con el término islamistas. Sus propósitos son volver sobre el Qur’an, la Sunna (la tradición del Profeta) y la Shar‘ia (la ley revelada) y eventualmente lograr la fundación de un Estado Islámico, en el que opere el sistema de la Shura (elección de la máxima autoridad). Los islamiyyun no son todos violentos, ni partidarios de la guerra, ni del terrorismo, no obstante lo que con frecuencia señala la prensa internacional. Muchos de ellos intentan ser un ejemplo en la sociedad en la que viven, para que todos los demás sigan sus pasos y que las autoridades también eventualmente lleguen a ser buenos musulmanes y que apliquen la Shari‘ia y los otros fundamentos del Islam contenidos en el Qur’an y en la Sunna. Sin embargo, muchos fundamentalistas musulmanes o islamiyyun se han radicalizado y son violentos, partidarios de la guerra y del terrorismo. Estos grupos son los más conocidos en Occidente y junto a los objetivos ya señalados plantean como medios para lograr esos propósitos la lucha contra las autoridades establecidas en los países donde operan, la Jihad (traducida en Occidente como Guerra Santa), el rechazo de la sociedad, el principio de al-‘uzla al-shu‘uriyya wa al-hijra, que practica el grupo al-takfir wa al-hijra (la excomunión y la huída), la lucha total, la hakimiyya li-llah (el gobierno de Dios) y finalmente la violencia, la guerra y el terrorismo para establecer por la fuerza un Estado Islámico.

Este libro analiza principalmente los casos de los Hermanos Musulmanes en Egipto, Siria y Palestina (en Palestina los grupos Hamas y Jihad Islámico), algunos grupos fundamentalistas en el Líbano, en especial el Hizb Allah, y el triunfo del fundamentalismo islámico shi‘ita en Irán con el Ayatullah Khumayni y la fundación de la República Islámica de Irán. Esta obra asimismo estudia las razones de la lucha de los fundamentalistas radicales contra Estados Unidos, Israel y el Occidente, así como la respuesta de Europa, Israel y Estados Unidos a esos grupos fundamentalistas radicales y partidarios de la violencia y el terrorismo.

Índice de la obra

Presentación
Introducción

Capitulo I - Conceptos teóricos del fundamentalismo islámico

I- Concepto del fundamentalismo islámico
II- Propósitos y praxis política del fundamentalismo islámico en la historia contemporánea. Las reacciones de Occidente

Capitulo II - El fundamentalismo islámico Shi'ita: El caso de Irán

I- La dinastía Safavi y la instauración del Islam Shi'ita en Irán
II- La dinastía Pahlavi: Dictadura, represión, secularismo e imposición del capitalismo
III- La revolución Islámica de Irán: Cambios políticos y transformaciones económicas.
IV- La Segunda Republica de Irán y las transformaciones de la economía: Liberación y privatización.

Capitulo III - El fundamentalismo islámico en Egipto: De la evolución gradual a la violencia radical

I- Orígenes, bases sociales e historia de los al-Ikhwan a-Muslimun (los Hermanos Musulmanes) en Egipto
II- Diferencias ideológicas y tácticas entre el Hizb al-Tahir al-Islami y el al-Takfir wa al-Hijra: conceptos y praxis de al-'Uzla al-Shu uriyya y al-Hijra.
III- El grupo fundamentalista radical del Tanzim al-Jihad y el rechazo de la practica de al-'uzla al-shu uriyya.
IV- Las agrupaciones islamistas menores: Operaciones clandestinas y manifestaciones violentas.

Capitulo IV - El fundamentalismo islámico en Palestina: La lucha contra el sionismo y contra el secularismo

I- Origen y desarrollo de los movimientos fundamentalistas en Palestina: Estudio sobre los al-Ikhwan a-Muslimun (los Hermanos Musulmanes)
1- Al-Ikhwan a-Muslimun en Palestina.
II- Aspiraciones, organización y praxis política de los grupos fundamentalistas en Palestina.

Capitulo V - El fundamentalismo islámico en Siria: Lucha de clases y oposición al predominio de los 'alawitas

I- Las bases sociales del fundamentalismo islámico en Siria.
II- Estado y política: El inicio de la lucha fundamentalista
III- Origen y desarrollo de los al-Ikhwan a-Muslimun (los Hermanos Musulmanes) en Siria. Otros grupos fundamentalistas

Capitulo VI - El fundamentalismo islámico en el Líbano: Lucha de clases, sectarismo, reacción contra el secularismo y contra Occidente

I- Antecedentes históricos
1- El proceso de integración del Líbano al mercado mundial: Dependencia económica y éxodo rural
2- El conflicto árabe-israeli y la guerra civil en el Líbano: La emigración masiva y la alternativa fundamentalista.
II- Origen y desarrollo de los movimientos fundamentalistas en el Líbano
1- Los grupos fundamentalistas sunnitas
2- Los shi'itas y el Ummat Hizb Allah
3- El Hizb Allah

Epilogo
Conclusión
 

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